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哲学与人生第4讲近代哲学的兴起

时间:2023-01-26 03:40:38  热度:4°C

1、近代哲学的兴起/第四讲/近代哲学是从1450年到1850年。15世纪的文艺复兴,以回归希腊人文主义为号召,跨越了中世纪哲学围绕信仰议题的思考模式;接着,16世纪的宗教***,由天主教再度***出新教(***教),重点从制度层面转向了心灵层次。近代哲学继承柏拉图与亚里士多德的传统,呈现为理性主义与经验主义两大流派。/弗朗西斯培根/弗朗西斯培根(1561-1626),英国文艺复兴时期最重要的作家、哲学家。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。/弗朗西斯培根是新贵族的思想代表,反对君***神授和君权无限,主张***王权;拥护清教主张

2、***,但反对***。他对中世纪的经院哲学,提出必须清除它给人们造成的错误认识和偏见(他称之为假相),以便给认识和科学扫清道路。/培根提出了“知识就是力量”的口号。并且提出了唯物主义经验论的基本原则,认为感觉是认识的开端,它是完全可靠的,是一切知识的泉源。他重视科学实验在认识中的作用,认为必须借助于实验,才能弥补感官的不足,深入揭露自然的奥迷。他重视归纳法,强调它的作用和意义,认为它是唯一正确的方法。/新工具也许是培根最重要的著作。培根强调,人们要了解世界,就必须首先去观察世界。培根指出要首先收集事实,然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。培根的归纳法所表达的基本思想对观察和实验有重大意义,构

3、成了自那时起科学家一直所采用的方法的核心。/培根名言/读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩。 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。/要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。以友谊对于人生,就像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。/人的行为准则是,维护自己的尊严,不妨碍他人的***。 在人类历史的长河中,真理因为像

4、黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头。/笛卡尔/勒奈笛卡尔(Rene Descartes/1596-1650)法国伟大的哲学家、数学家。解析几何的创始人。笛卡尔的哲学思想和方***,在其一生活动中占有更重要的地位。他的哲学思想对后来的哲学和科学的发展,产生了极大的影响。/笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人,他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上,笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为,人类应该可以使用数学的方法也就是理性来进

5、行哲学思考。他相信,理性比感官的感受更可靠。/天赋观念/柏拉图提出“理念”的学说,认为人的认识是灵魂“分有”理念。他断言人在生下来之前,灵魂里就已经分有各种各样永恒的普遍形式“理念”,只是在灵魂与肉体结合而降生为人的时候把它们暂时忘记了;后来受到经验的***,引起回忆/才重新恢复他原有的精确知识。/笛卡尔把数学作为科学的典范,要求一切科学知识都要做到象数学那样确切可靠。他指出一切知识都是由观念构成的,这些观念一共分为三类:第一类是通过感官从外界得来的,带着个别性和偶然性,而且常常会欺骗人们,因此单凭感性经验不能形成无可怀疑的科学知识。/第二类是人们由理性直观得到的,如数学的、形而上学的公理,无可

6、怀疑/这是一切科学的基础;第三类是人们凭空虚构的,没有客观有效性,当然不能成为科学。笛卡尔认为第二类观念是普遍必然的,不可能来自个别的、偶然的感性经验,只能是理性自身固有的“天赋观念”。/方***规则/除了清楚明白的观念外,绝不接受其他任何东西; 必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理; 思想必须从简单到复杂; 我们应该时常进行彻底的检查,确保没有遗漏任何东西。/我思故我在/笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑,而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理:他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时,他必定在思考,由此他推出了著名的哲学命题“我思故我在”。笛卡尔将此作为形而上学中最基

7、本的出发点。/笛卡尔认为宇宙***有二种不同的实体,既精神世界和物质世界(“灵魂”和“扩延”),两者本体都来自于上帝,而上帝是***存在的。他认为,只有人才有灵魂,人是一种二元的存在物,既会思考,也会占空间。而动物只属于物质世界。/笛卡尔的自然观/笛卡尔的自然观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为,所有物质的东西,都是为同一机械规律所支配的机器,甚至人体也是如此。同时他又认为,除了机械的世界外,还有一个精神世界存在,这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。/笛卡尔名言/读一本好书,就是与许多高尚的人谈话。 一个国家的最大财富,乃在于拥有真正的哲学。 最有价值的知识是关于方法的知识。/约翰洛

8、克/约翰洛克(John Locke,1632/8/291704/10/28),英国哲学家、经验主义的开创人,同时也是第一个全面阐述******思想的人,在哲学以及***领域都有重要影响。/经验主义的开创者/洛克抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说,而认为人的心灵开始时就像一张白纸,而向它提供精神内容的是经验(即他所谓的观念)。观念分为两种:感觉(sensation)的观念和反省(reflection)的观念。感觉来源于感官感受外部世界,而反省则来自于心灵观察本身。与理性主义者不同的是,洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。/洛克的***哲学/洛克是第一个系统阐述*********以及提倡人的“自然权利”的人,他主张要

9、捍卫人的生命、***和财产权。而每一个人都是平等的,在一个人没有损害另一人利益的情况下可以自行其事。他认为,建立国家的唯一目的,乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。当政府的所作所为与这一目的相违背的时候,人民就有权利采取行动甚至以***的方式将权力收回。/洛克提出的人所拥有的“自然权利”(natural rights)就包括了生存的权利,享有***的权利以及财产权。洛克还第一个倡导了权力的分配,他把***权力分为立法权、行政权和对外权三种,认为立法权高于其它两权,但立法权仍要受到人民的制约,当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机关。/洛克名言/把子弟的幸福

10、奠定在德行与良好的教养上面,那才是唯一可靠的和保险的方法。 规则应该少定,一旦定下来之后,便得严格遵守。 对于任何不信上帝的人,所有的契约都是无效的。/伊曼努尔康德/伊曼努尔康德(Immanuel Kant/ 17241804年)德国哲学家、天文学家,德国古典哲学的创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主要哲学家。/“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的实践理性批判最后一章,刻在康德的墓碑上。/纯粹理性批判/康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,“

11、纯粹理性批判”要回答的问题是:我们能知道什么?所谓“纯粹理性”,是指“理性”在理论上(不涉及实践)的运作。这种批判的目的是要确定“先天综合判断”(有效的知识)是否可能。康德的回答是:我们只能知道自然科学让我们认识到的东西,形而上学问题其实是无解的。/康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。康德甚至认为,我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是:知性为自然立法。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处:事物的特性与观察者有关。/实践理性批判/“实践理性批判”要回答

12、的问题是伦理学的问题:我们应该怎样做?康德告诉我们说:我们要尽我们的义务。康德提出了“绝对命令”:“要这样做,永远使得你的意志的准则能够同时成为普遍制订法律的原则。”康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的***,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的***能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。/判断力批判/“判断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。/康德名言/诚实比

13、一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。 “我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考” 。 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力,它是一种本能。 工作是使生活得到快乐的最好方法。/黑格尔/黑格尔(1770-1831)/德国哲学家,德国古典唯心主义的集大成者。创立欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义体系,并极大地发展了辩证法。/他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。他认为“ 绝对观念 ”是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是“ 绝对观念 ”自我发展的结果。在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一

14、个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。/黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性。/根据黑格尔的说法,个人不能发现自我,只有世界精神能够发现自我。世界精神回到自我的过程可分为 主观精神、客观精神与绝对精神三个阶段。这个“绝对精神”就是艺术、宗教和哲学。其中又以哲学为最高形式的知识,因此世界精神是最先在哲学中发现了自我。/黑格尔认为世间并没有“永恒的真理”,没有“永恒的理性”。哲学

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